園林之美，在于意境。古代文人造園，講究移步換景、步移景異，或幽深不盡，或豁然開(kāi)朗，或實(shí)中生虛，或虛中見(jiàn)實(shí)。
中國古典園林的營(yíng)造如同一場(chǎng)心靈與場(chǎng)景的游戲，精彩萬(wàn)分，卻又不著(zhù)痕跡。中國古典園林有八大造景手法，領(lǐng)會(huì )了古人構景的哲學(xué)，園林之美便會(huì )顯現出另外一層意境。
借景
“借景”是中國傳統園林的重要造景手法，就是將園林外的景物“借”到園內，擴大視覺(jué)空間，豐富景觀(guān)效果。明末著(zhù)名造園家計成所著(zhù)的《園冶》一書(shū)首次真正提出“借景”這一概念——“夫借景，林園之Zui要者也。如遠借、鄰借、仰借、俯借、應時(shí)而借......庶幾描寫(xiě)之盡哉！”
其中遠借在園林中較為常見(jiàn)，如拙政園遠借北寺塔景色。通過(guò)巧妙的視角設計，在園中即可遠望到北寺塔，彷佛北寺塔也建在園林之中，有了“無(wú)窮”的景色。頤和園借景西山，將園林景象外延，使大自然與人工環(huán)境融為一體，達到“天人合一”的意境。
框景
在中國傳統園林中，框景十分常見(jiàn)。把門(mén)、窗、洞等作為邊框來(lái)擷取園林景物，形成如嵌入鏡框中的景色，為觀(guān)者提供如畫(huà)般的感官體驗。
“框”即窗戶(hù)或者門(mén)洞，可以有多種形式，圓洞式，八方式Zui為常見(jiàn)?！熬啊备鶕募緯r(shí)節的變換也有著(zhù)不同的意境，框景的營(yíng)造極大豐富了中國傳統園林的空間層次和視覺(jué)美感。
漏景
漏景由框景發(fā)展而來(lái)，利用多變的花窗、隔扇，創(chuàng )造出若隱若現，含蓄雅致的效果。透漏的景致有一種似實(shí)而虛、似虛而實(shí)的模糊美，勾起游人尋幽探景的興致與愿望。
漏窗給景觀(guān)空間增加了層次和間隔，尤其當光影從窗中透過(guò)，造成了光與影的對比，明與暗的對比，帶來(lái)不同的空間景致，獨具東方韻味。
抑景
中國園林美在含蓄，忌諱“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一覽無(wú)余”，所以，抑景也是中國園林中普遍采用的一種造園手法。通過(guò)置石、叢林、屏障等先藏后漏，欲揚先抑，創(chuàng )造出“曲徑通幽” 、“庭院深深”的效果。
在園林入口處，抑景的效果十分顯著(zhù)，在入口處設置引導空間方向的曲廊。游人要經(jīng)過(guò)轉折的廊院才能夠來(lái)到園中，看到園中主要景色，仿佛“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，增強了主景感染力。
對景
對景所謂“對”，就是相對之意，景與景之間互相為對。對景的設置往往需要考慮視線(xiàn)的方向、距離、角度等因素，通過(guò)設計，使得在兩處觀(guān)賞點(diǎn)可互對欣賞。拙政園中采用了大量的“對景”手法，在空間布局上主次分明，各個(gè)景點(diǎn)之間相互關(guān)聯(lián)且富有層次，增加了園林景致的韻味。
隔景
園林忌“一覽無(wú)余”，要能引人入勝。隔景即把園林內部劃分隔為若干空間，以小見(jiàn)大，園中有園，景中有景，湖中有島，島中有湖。以建筑、實(shí)墻、山石密林等作為分割，豐富的空間使得游人視線(xiàn)基本上不能從一個(gè)空間透入另一個(gè)空間。隔景的設計使得園景虛虛實(shí)實(shí)，空間層次豐富，步移景異。
隔間在小型園林中運用的Zui為巧妙。如藝圃浴鷗小院的設計，小園以高大粉墻隔出，要走過(guò)水上板橋才能靠近。園中有兩道圓洞門(mén)，隔出幽深綿延的層次，在較小的空間中創(chuàng )造出了“庭院深深深幾許”的意境。
夾景
在園林中，如果視線(xiàn)的兩側大而無(wú)擋，就顯得單調乏味。因此在視線(xiàn)兩側會(huì )用建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái)，使得前方風(fēng)景顯得更有詩(shī)情畫(huà)意，這種構景手法即為夾景。夾景可以起到起增加景深、突出景物、引導視線(xiàn)的作用。
添景
當前方主要景觀(guān)較遠，如果中間或近處沒(méi)有過(guò)渡景觀(guān)，眺望時(shí)就缺乏空間層次。在園林設計中，通常會(huì )在中間種植喬木或者花卉作為過(guò)渡，設計出前景，中景和后景，增加園林的層次，這便叫做添景。
來(lái)源：研學(xué)建筑
