盆栽的意境和主題也蘊含著(zhù)對生命、自然和人類(lèi)的思考和反思，引導人們關(guān)注生命和自然，進(jìn)而達到心靈的自由和治愈。
盆栽一般有觀(guān)賞面和非觀(guān)賞面之分，藝術(shù)是作者通過(guò)作品與觀(guān)者互動(dòng)的過(guò)程，激發(fā)參觀(guān)者的共鳴。冠頂略微前傾，與觀(guān)者產(chǎn)生交流，和佛教雕像一樣給人以親近感。
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1、盆栽分類(lèi)
寒暑不改容——松柏盆栽
松柏類(lèi)盆栽包括松科和柏科的常綠樹(shù)種，主要有黑松、赤松、五針松、山松、天目松、蝦夷松、真柏、刺柏、石化檜等，非松柏類(lèi)的羅漢松、紅豆杉也可歸于本類(lèi)。松柏生命力旺盛，抗性強，養護簡(jiǎn)單，是盆栽的主流樹(shù)種。
明代文震亨著(zhù)《長(cháng)物志》說(shuō)：“松柏古雖并稱(chēng)，然Zui高貴者必以松為首”。宋代郭熙《林泉高致》云：“大山堂堂為眾山之主，長(cháng)松亭亭為萬(wàn)木之表”?？梢?jiàn)文人雅士更鐘情于松，因其堅忍不屈的性格成為高尚品格的象征，借物言志的對象，留下了數不盡的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)作品，為盆栽表現提供了豐富的借鑒對象。繪畫(huà)注重刻畫(huà)內心，盆栽亦是如此，松柏盆栽更應注重表現其雄勁昂揚的樹(shù)格。
松柏壽命長(cháng)，可以傳世，但生長(cháng)緩慢，成景更難，故有“四十不養松”之說(shuō)，然“路雖遠，行則將至”，過(guò)程遠比結果更有意義！
樹(shù)有與時(shí)之美——雜木盆栽
從傳統意義上講，除了松柏其他樹(shù)種都稱(chēng)為雜木，現在特指以樹(shù)形、枝葉、皮相、葉色為觀(guān)賞點(diǎn)的，主要有槭樹(shù)、榆樹(shù)、黃楊、樸樹(shù)、櫸樹(shù)等品種。雜木生長(cháng)快，易成形，姿態(tài)變化豐富，雖無(wú)花而勝于花。
雜木盆栽可以春賞幼芽萌動(dòng)，夏觀(guān)綠意蔥蘢，秋品霜染枝頭，冬覽寒枝寥落。四季輪回，時(shí)間把盆栽的每一個(gè)變化，或深或淺地記錄在年輪里。盆栽家通過(guò)年復一年的摘心，抹芽，摘葉，剪枝，使樹(shù)木一年一年的豐滿(mǎn)，把美凝結在枝干上，謂之年功。用技巧和歲月打磨出枝頭的風(fēng)景。
花開(kāi)亦有信——觀(guān)花盆栽
賞花，中國人注重“花未全開(kāi)，月半圓”的含蓄之美。在日本，Zui美是櫻花如雨般隨風(fēng)灑落的瞬間——物哀美學(xué)。對美的欣賞有著(zhù)民族差異，個(gè)體好惡。但對美的追求是永恒的。再卑微的個(gè)體，也有春天的向往。再渺小的生命，也有綻放的時(shí)刻。生命，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或落寞亦或璀璨，都應該得到尊重。
豐收的喜悅——觀(guān)果盆栽
觀(guān)果類(lèi)盆栽，一般是指海棠、金彈子、老鴉柿、石榴、山楂、枸杞、枸骨、木瓜、蘋(píng)果等。講究原生純粹的品種，果實(shí)不光有酸甜，也會(huì )帶著(zhù)苦澀，但都是沉甸甸的喜悅，都是自然的饋贈，人類(lèi)本來(lái)依附于自然，日暈知風(fēng)、礎潤知雨，只不過(guò)，欲望裹挾著(zhù)人類(lèi)世界飛快的轉動(dòng)，回眸處，已不見(jiàn)歸路，能喚醒靈魂的不知是這酸甜還是苦澀？
悅目澄心——草本盆栽
草本盆栽有蘭花、小型竹類(lèi)、菖蒲、蕨類(lèi)、苔蘚等。古時(shí)文人為了排解案牘勞形的枯燥，把菖蒲、賞石置于案頭供閑暇時(shí)賞玩，可以放松身心又可以緩解眼睛的疲勞，一縷淡淡的蘭香，一點(diǎn)初生的新綠都能給人以心靈的慰藉。
2、盆栽樹(shù)形
大樹(shù)形、直干式、曲干式、文人式、斜干式、多干式、叢林式、懸崖式。
