正文

讀書(shū):人和人之間,不過(guò)是一場(chǎng)以心換心

1 千山萬(wàn)水顯真情

唐朝貞觀(guān)年間,發(fā)生了這樣一個(gè)有趣的故事。

在當時(shí),西域回紇國是大唐的藩屬?lài)?

為了表達對宗主國的敬意,回紇國國王便準備了一批奇珍異寶,讓一個(gè)名叫緬伯高的使者帶去唐朝。

要說(shuō)以大唐物產(chǎn)之豐盛,品類(lèi)之繁多,很多尋常價(jià)值的貢品,自然是不入唐朝皇帝法眼的。

于是回紇國在這批貢品里特意準備了一個(gè)“殺手锏”——那就是白天鵝。

那時(shí)候的白天鵝,可不會(huì )輕易出現在長(cháng)安城的某個(gè)池塘里,完全屬于唐朝君臣視野之外的奇珍異獸。

為此,緬伯高一路上是慎之又慎,把白天鵝的安??吹帽茸约簜€(gè)人安危還重要。

有一天,緬伯高等人行至沔陽(yáng)湖邊。正當他沉浸于湖光山色中時(shí),白天鵝卻伸著(zhù)脖子,竭力張嘴,上氣不接下氣地喘息著(zhù)。

眼見(jiàn)白天鵝這般難受,緬伯高干脆把它放出籠子,讓它喝水喝個(gè)痛快。

誰(shuí)知白天鵝吃飽喝足,直接扇動(dòng)翅膀,一飛沖天,在空中劃出一道潔白無(wú)瑕的曲線(xiàn)。

縱然緬伯高眼疾手快,也只是在第壹時(shí)間抓到幾根鵝毛。

白天鵝復歸自由,可這緬伯高就萬(wàn)念俱灰,他心想:

“這可是國王千叮嚀萬(wàn)囑咐的事情,我怎么面對唐朝皇帝?又怎么向國王交代呢?”

正在這時(shí),隨從們連連勸說(shuō)道:

“大人,天鵝已經(jīng)飛走了,咱們還是想一下補救之策吧?!?

這一番話(huà),著(zhù)實(shí)提醒了心急如焚的緬伯高。

思來(lái)想去,他拿出一塊潔白的綢緞,并小心翼翼地包裝好鵝毛。

隨后,他大筆一揮,當即在綢緞上賦詩(shī)一首:

天鵝貢唐朝,山重路更遙。

沔陽(yáng)湖失寶,回紇情難拋。

上奉唐天子,請罪緬伯高。

物輕人義重,千里送鵝毛。

當這首情真意切的詩(shī)呈現在唐太宗李世民跟前時(shí),他非但不覺(jué)得回紇使者禮數不周,反而被他的誠意和用心所打動(dòng)。

從此,咱們民間便有了“千里送鵝毛,禮輕人義重”的傳世典故。

禮物的價(jià)值固然也重要,但禮物之后所附著(zhù)的情感,真心,往往比禮物本身更加珍貴。

李世民所看重的,恰恰就是小小鵝毛之中所蘊藏的一片赤誠之心。

但這種特殊的禮物,往往依附于僅有的時(shí)空條件以及因緣巧合,并不是可隨意如法炮制的。

如果人們僅僅看重單方面的真心,而隨意送出乏善可陳的薄禮,往往會(huì )遭致與自我期待相悖的反饋。

2 弄巧成拙險釀禍

東晉時(shí)期,有位名叫庾翼的荊州刺史。

某一天,他專(zhuān)程給皇帝司馬衍送了一份禮物。

而且,這跟緬伯高的禮物有異曲同工之處:只不過(guò)庾翼送的是毛扇,緬伯高送的是鵝毛。

在庾翼的心里,鵝毛扇是一件很“有范”的禮物。

周公瑾羽扇綸巾,指揮若定談笑間,彈指一揮檣櫓過(guò),那真是千載風(fēng)流,萬(wàn)古倜儻。

陛下見(jiàn)了此物,那還不喜笑顏開(kāi)難以自禁?

可誰(shuí)能想到,庾翼這份“薄禮”,卻讓司馬衍頗為不悅。

因為在江左地區,這種毛扇別說(shuō)珍貴,就連尋常百姓也看不上眼。

眼瞅著(zhù)這個(gè)封疆大吏送來(lái)的毛扇,司馬衍橫豎都不自在,心里一直犯嘀咕:

“庾翼此舉何意?”

在皇帝眼里,這份毛扇不僅價(jià)值不高,而且品相略差,跟別人用過(guò)的舊物沒(méi)什么兩樣。

這時(shí)候,侍中劉劭果斷起身。洋洋灑灑地說(shuō)道:

“請陛下息怒,想必您聽(tīng)過(guò)柏梁臺的故事吧?

那種高聳入云的景象,真是古今罕有,雄偉輝煌。

可是,第壹個(gè)走下高臺的人是漢武帝嗎?當然是一個(gè)個(gè)工人了。

同樣的道理,管弦合奏的交響樂(lè )動(dòng)聽(tīng)吧?那也是樂(lè )官們審核后才獻給皇上聽(tīng)的。

所以庾翼進(jìn)獻的這把扇子,您應該看到它的不同之處,而不是在意新舊問(wèn)題?!?

劉劭說(shuō)完之后,司馬衍覺(jué)得似乎有那么點(diǎn)道理,于是就暫時(shí)打消了疑慮。

可沒(méi)過(guò)多久,這個(gè)年輕的皇帝就英年早逝。對此,后人甚至玩笑說(shuō):庾翼的禮物和劉劭的解釋加在一起,皇帝難免就抑郁了。

其實(shí),不管司馬衍的真實(shí)死因緣何,身為荊州刺史的庾翼,在這個(gè)問(wèn)題上就沒(méi)拿捏清楚。

贈送禮物,不僅要考慮自己這邊的評判標準與承受能力,更要考慮禮物在對方眼中的價(jià)值。

這中間滲透的,不僅是中華傳統的禮儀文明,更是對他人的一種深切關(guān)照與體貼。

將心比心,絕不只是自己?jiǎn)畏矫嬉磺粺嵫?,對方就要全然接納。

而是在主客觀(guān)條件的參考對比后,把他人的情感與體驗放到和自己同等的地位。

若不是劉劭挺身而出避實(shí)擊虛,恐怕司馬衍對庾翼的反應,就不會(huì )如此風(fēng)平浪靜。

一份自認為價(jià)值連城的禮物,反倒為自己遭致潛在的禍端,豈不是好心辦了壞事?

那如果我們竭盡所能,進(jìn)行不遺余力的饋贈,就可以得到心儀的結果嗎?

無(wú)雙國士獨出群

想必大家都聽(tīng)過(guò),關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,千里走單騎的故事。

真實(shí)歷史上,并沒(méi)有這一路熱血澎湃的傳奇,但關(guān)羽義薄云天的風(fēng)骨,確實(shí)沒(méi)有半點(diǎn)虛假。

公元200年,曹操率軍擊敗了盤(pán)踞徐州的劉備。戰敗之后,劉備倉促北走,投奔袁紹。

而作為劉備軍頭號大將,關(guān)羽則被曹操俘虜。

都說(shuō)俘虜的日子不好過(guò),可關(guān)羽這個(gè)俘虜,卻是曹操晝思夜想都渴望的絕世賢才。

論武藝,關(guān)羽堪稱(chēng)天下無(wú)雙;論統率,關(guān)羽也是一等一的將才。

更重要的是,關(guān)羽人格高潔,忠誠仁義,這是足以令任何君主都一見(jiàn)傾心的品質(zhì)。

因此,為了得到關(guān)羽的真心歸順,曹操不僅將其拜為偏將軍,而且還賞賜了無(wú)數的金銀珠寶和豪宅仆從。

只要他能給,哪怕關(guān)羽沒(méi)有表示,他也會(huì )毫不猶豫地全力饋贈。

但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,曹操也終于看個(gè)明白:關(guān)云長(cháng)這等人物,不是自己拿世俗的禮物就能勸誘的。

于是,曹操專(zhuān)門(mén)叫來(lái)自己帳下大將,同時(shí)也是關(guān)羽好友的張遼:

“文遠(張遼的字),你且去試探云長(cháng)口風(fēng)。動(dòng)之以情,曉之以理,看他作何反應?!?

經(jīng)過(guò)張遼的一番勸說(shuō),關(guān)羽也終于說(shuō)出了心里話(huà):

“文遠,我知道曹公對我深為器重,我也萬(wàn)分感激。

然而我感念劉將軍的厚恩,并且已經(jīng)跟他誓同生死,實(shí)在無(wú)法背棄?!?

張遼聽(tīng)后,無(wú)言以對,只得深深嘆息。關(guān)羽見(jiàn)狀,補充說(shuō):

“文遠,我自然是難以久留,但離開(kāi)之前,曹公之恩,我必當全力報答?!?

過(guò)了不久,曹軍和袁紹軍鏖戰于白馬坡。

關(guān)羽縱馬提槍?zhuān)岳做f(wàn)鈞之勢,單騎沖陣,直接斬首敵軍大將顏良。

眼見(jiàn)關(guān)羽神勇無(wú)敵,袁紹軍頓時(shí)亂作一團,曹操這邊也乘勢追擊,大獲全勝。

顏良的首級,便是關(guān)羽報效曹操的禮物。

作為袁紹軍中勇冠三軍的大將,顏良本來(lái)可以給曹軍形成極強的阻撓。然而關(guān)羽出其不意的突襲,卻讓整個(gè)白馬坡的戰局瞬間改寫(xiě)。

顏良死后,關(guān)羽的出走就成了定局。

臨行之際,曹操依然對其大加封賞,關(guān)羽雖然沒(méi)有拒絕,但卻把曹操賞賜的物品原封不動(dòng)地保存在住所,并留下書(shū)信一封,策馬北行。

左右大將聽(tīng)了,連連表態(tài)愿去追回關(guān)羽,曹操當即阻攔:

“云長(cháng)和你們,都是各為其主,不必強求?!?

3 道義人心情所系

世間Zui難得的豁達,就是在自己傾盡全力追求某個(gè)人或事物之后,依然笑對Zui失望的結果,留下Zui真摯的祝福。

正是因為曹操求賢若渴的真摯,以及關(guān)羽知恩圖報的感激,才有了《三國演義》里,華容道上那令人潸然淚下的一幕。

冒著(zhù)違背軍令狀的危險,關(guān)羽依然選擇放走窮途末路的曹操。

這雖然是羅貫中筆下的故事,但卻全然符合歷史上兩人的風(fēng)格和做派。

  • 下行之禮,如庾翼贈毛扇,思慮欠佳,獨斷孤行。若無(wú)劉劭機智救場(chǎng),只恐下場(chǎng)一發(fā)不可收拾。
  • 中行之禮,如千里送鵝毛,當機立斷,情真意切??v然缺失麗質(zhì)天成的原貌,卻也無(wú)損跋山涉水的真心。
  • 上行之禮,如曹公待云長(cháng),傾心付出,坦然面對。即便日后刀兵相見(jiàn),惺惺相惜的佳話(huà)卻千古流傳,永不褪色。

禮物,不僅是特定時(shí)空下,承載著(zhù)個(gè)人心意的獨特表達,更是中華道統和倫理呈現的紐帶。

溫暖人心的,遠遠不止禮物本身。

究其本質(zhì),我們可以淡化禮物的世俗價(jià)值,但一定要在禮物中傾注對于他人的尊重,關(guān)懷與珍惜。

這既是一種超越物質(zhì)的創(chuàng )意表達,更是一種自我涵養與秉性的間接呈現。

送出一份真摯暖心的禮物,不僅融化了心間的冰雪,還能讓我們的內心走向光明開(kāi)闊的康莊大道。

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